کد مطلب:99857 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:103
حکمت 355
[صفحه 281] الشرح: قد تقدم القول فی هذین المعنیین. و من كلام ابن المعتز: اهمال الفرصه حتی تفوت عجز، و العجله قبل التمكن خرق. و قد جعل امیرالمومنین (ع) كلتا الحالتین خرقا، و هو صحیح لان الخرق الحمق، و قله العقل، و كلتا الحالتین دلیل علی الحمق و النقص.
صفحه 281.